大眾哲學:理性與感性的交織碰撞,生活無處不在腦力激盪

NT $ 236


當你問「人生為何這麼難」,可能得到以下答覆:
.厭世主義 這個世界是一團苦惱,還不如死死算了
.現實主義 我們要勇於抗爭,衝破層層阻礙
.宿命論  冥冥之中自有天注定,做牛做馬也不能反抗
.享樂主義 人生如夢,一切都是浮雲,該吃吃該睡睡

妙趣橫生的哲學詭辯,在生活各個角落精采呈現!

▎親切外表下的邪惡:緊密相連的形式與內容
如果一味關注事物的外觀,很容易落入陷阱而不自知,
但若只看本質的部分而不去在意其變化,又過於偏頗。
在成語「笑裡藏刀」中,表面的笑和內面的刀是分不開的,
不僅要看懂對方的笑意,還要能掌握笑中藏匿的那把刀。

►形式是內容本身生來所具備著的、一定的形式。桌子的方形,在裝造桌子時候就同時造成,不是先製成了桌子,然後再裝上方形。侵略者的獨占的形式或分潤的形式,也和侵略者的全部行為分不開。如果沒有侵略的行為,什麼獨占、分潤之類的事情也根本不會存在。

▎售鑿一空的商品:談否定之否定律
賣水果的人應該知道,許多水果是有季節性的,
錯過三、四月的櫻桃季,到五月時已經買不到了,
這時,我們能說櫻桃在買賣過程中被「消滅」了嗎?
從另一個角度看,櫻桃沒有消失,只是被「轉移」成了錢幣……

►世界上的一切事物,都是依著肯定-否定-否定之否定(或正,反,合)的三個階段發展的。由肯定到了否定之否定的時候,這事物經過了兩次的否定,就把它所有的矛盾的雙方都解決了。於是達到了一個新的、更高的基礎上,再從此開始,新的正反合的發展和變化。每一個正反合,就成為事物的發展的每一個結節。

▎一連串的「抬槓」:感性的直觀VS理性的了解
我們對卓別林的印象,往往離不開他的小鬍子,
但這並不等於看到小鬍子就能立即聯想到卓別林,
別忘了希特勒也有招牌小鬍子,但他們顯然是不同個體,
如果要分清楚兩者的差異,這時就需要加上我們的理解力。

►當我們認識一件事物的時候,首先是從感覺上得到一些直觀。接著又才有理性的了解,從這事物中獲得一些更深刻、更完全的東西,但這些東西是抽象的東西,如果單單依靠這些抽象的認識,我們就只得到一些空洞的形式。

〔本書特色〕
哲學與日常生活密不可分,卻往往被人們所忽略,其實無論是腦海中偶然迸出的想法,還是具體分析現況後產生的行動,或者在吸收某些資訊後引發了感悟,這一切都涉及哲學的領域。但受限於大環境及宗教觀點,有時又顯得晦澀難懂,為此,作者將生活與理論做結合,以輕鬆的方式帶領讀者從本體論、認識論、方法論一步步親近哲學。


分潤 VS 桌子 水果 櫻桃