此卷由《文學常識二十二講》和《文學慧悟十八點》兩書組成。
前者談論文學的基本結構，即文學由心靈、想像力、審美形式等三者構成。文學寫作應避免學生腔、文藝腔、教師腔及落入舊套。對文學不可要求太多太高，能豐富人的心靈就可以了，但文學要守持真實性與超越性。所謂真實性，包括人性的真實和生存環境的真實。所謂超越性，最為重要的是超越世俗角色而進入本真角色。要創作好作品，還必須處理好文學與宗教、文學與政治、文學與自然、文學與自我、文學與新聞、文學與倫理、文學與理念等多種關係。
《文學慧悟十八點》，每一點一堂課，全書力求抓住要點，擊中要害。例如講解「文學的起點」就講一個「感」字。文學起源於有感而發，沒有感覺不硬寫。但感覺有高級低級之分，文學不是起源於動物性的快感，而是起源於人性的美感。即判斷在先、快樂在後的高級感覺，如孤獨感、寂寞感、朦朧感等。張潔的《拾麥穗》寫得比《愛是不能忘記的》好，就因為它寫了人的朦朧的愛。這種愛，既不是愛情，也不是親情、友情。《文學慧悟十八點》講到文學的優點時，只講它「最自由」。講它的弱點時，則講它「最無用」，當然也講解「無用之用」。講到文學的難點時，則講「創造審美形式」。和尚也有美好心靈，但經書不是文學，文學要求作家寫出詩歌、小說、散文等。文學有無終點？回答是沒有。主體在就有新的敍述，永遠未完成。
