解悟是開悟的基礎，也是對佛法得以如實把握的前提。
學人一旦如實地把握了佛法並如法修持，必能行止得宜，進而依法證悟。
而在信解的過程中，學人首先要解悟的便是緣起法，並用以證實四締、三世因果、「此有故彼有，此無故彼無」的正理。
這正理教人在二六時中，明覺觀照、對境不染，得盡諸漏。且在徹透無明之際，當下穎然大悟，了得究竟解脫。
學人雖知學佛的目的在開悟，但如何開悟？悟些什麼？卻往往不甚了然。
賈題韜居士深諳如來應世的「一大事因緣」，就是「為開示眾生、悟入佛之知見」，因此以其慈悲攝生的願心，為我們說大法音，解眾生於倒懸之苦。
