出發吧!哲學時空旅行(2):從孔孟到甘地,認識奠定東洋文化基礎的12位思想家

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12位奠定東方文化思想的哲學家,精彩、引人入勝的哲學演進歷史!

先認識東洋哲學家代表十二人
孔子
春秋末期儒教思想的始祖。名丘,字仲尼,魯國人。他以仁為基礎周遊列國,強調道德主義與德治,在弟子們編撰的《論語》中,體現出孔子的言行和思想。另整理了《詩經》、《書經》,修訂了《春秋》。

孟子
戰國時代鄒國的思想家,有子輿、子車等不同字號。主張以孔子的「仁」發展的「性善說」,強調仁政。在儒學中是僅次於孔子的聖人,故被尊稱為「亞聖」。

荀子
戰國時代趙國人,名況。主張必須用禮儀來糾正人的性格,相對於孟子的「性善說」,他提出「性惡說」,其著作後世編為《荀子》一書。

墨子
春秋戰國時代魯國人,姓墨,名翟。剛開始曾學習儒家,後來另創墨家學說,形成足以與儒家相媲美的學派。

莊子
戰國時代人,名周。為道家思想的中心人物,他否定儒家思想人人為的禮教,主張回歸自然的自然哲學。著作有《莊子》一書。

釋迦牟尼
佛教的創始者,古印度思想家,世界四大聖人之一,雖然他出生在王族的太子,但看著人類的生老病死,感到非常痛苦,於是在二十九歲時出家修行,三十五歲時覺悟,此後四十五年間在各地度化眾生,於八十歲圓寂。

甘地
印度的政治家與民族運動領袖,倡導不抵抗、不服從、非暴力的和平獨立運動,後世尊稱他為「聖雄」(Mahatma)。

元曉
新羅時代的僧人,俗姓薛,名誓幢,法號元曉。是新羅十大賢人之一,他創立海東宗,以一心與和諍思想為中心致力於佛教大眾化。

義湘
統一新羅時代的僧人,新羅十大賢人之一,曾前往唐朝學習華嚴宗回國後,接受王的命令建造洛山寺和浮石寺,為韓國華嚴宗的創始者。

李滉
朝鮮時代儒學家,字景浩,號退溪,禮曹判書,曾任弘文館和禮文館大提學等職,朝鮮性理學集大成者,主張理氣二元論、四端七情論。

李珥
朝鮮中期的文官與學者,字叔獻,號栗谷,做過戶曹、吏曹、兵曹判書,以及大提學。發展延續性理學的朱子論,與李滉的理論對立。

丁若鏞
朝鮮後期學者,字美鏞,號茶山。改革柳馨遠及李瀷的實學並集大成。「辛酉邪獄」(西元1801年)時被流放到全羅南道的康津,十八年後才獲釋,著有《牧民心書》、《欽欽新書》。

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