本書深入淺出地引介了蘇明思著名的奧古斯丁式洞見：塑造我們生命的，不是我們的想法或行為，而是我們最深愛的那些事物。
提摩太．凱勒（TimKeller）
紐約救贖主長老教會（RedeemerPresbyterianChurch）牧師
蘇明思以其特有的輕鬆自在、活力與洞見，在這本引人入勝的書中，不只提出我們應該要愛什麼，也探討人當如何學會去愛這些應該愛的事物。
沃弗（MiroslavVolf）
耶魯神學院教授，APublicFaithandFlourishing作者
我們是否真的愛我們以為自己愛的事物呢？對於努力誠實回答這個問題的人而言，這不是一個讓人舒服的問題。蘇明思督促我們誠實作答。
亞倫．傑考布斯（AlanJacobs）
貝勒大學榮譽學院（HonorsCollege）教授
《欲望的門訓》以淺顯易懂的方式引介蘇明思的學術成果。為了重新去想像門徒訓練這項任務，這本書應該成為每位牧師、信徒領袖、父母的指定讀物。
米歇爾（JenPollockMichel）
《今日基督教》（ChristianityToday）雜誌
二○一五年度書籍TeachUstoWant作者
蘇明思給了我們一份具有深刻洞見的禮物，讓我們可以尋找並尋見我們真實的需要為何。
拉伯頓（MarkLabberton）
富勒神學院院長
從「腦」的門訓，進階到「心」的門訓
我們可能已經習慣了門徒訓練就是不斷地學習，一課接著一課，要學初信造就、信徒成長、查經方法，還有事奉訓練、協談諮商、敬拜領會，彷彿只要信仰的知識與技能愈多，我們與門徒的距離就愈近了。我們其實都被笛卡兒的「我思故我在」給綁架了，以為門徒生命的重點是在腦袋的認知上。
作者蘇明思卻強調，門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物，基督的門徒得要有「心」。心雖然很抽象，但會具體呈現在所愛的人事物上，那就是我們的欲望。欲望一詞在當代看來好像很負面，其實它並不壞，因為人是目標導向的受造物，會想要探索未知，尋求方向，積極迎向目標，這些都是欲望的正面特質。欲望是神賜給人的禮物，是人類力量的來源。只是我們必須留意欲望的方向，因為如果欲望失序了，我們崇拜的目標就會從上帝，迅速地飄移到各種敵對上帝的偶像。
《欲望的門訓》指出，基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀，讓內心的欲望恢復到正確的方向。這方法在日新月異的現代，看似古舊過時，卻是歷久彌新。禮儀幫助我們把欲望重新定序，門徒的心思一旦有了正確的指向，生活、家庭、事業才能逐漸步上正軌，不被潮流帶著四處跑。
心之所愛，比腦中所知，更加重要；就讓蘇明思來開路，協助二十一世紀的教會，門徒訓練再升級。
