他以「主理派∕主氣派」之框架詮釋朝鮮儒學史，影響甚大。
本書即以高橋亨為焦點，對韓國儒學研究展開多元的對話與展望。
本書以「高橋亨與韓國儒學研究」為主題，著眼於韓國儒學研究的第二序反思，涉及對殖民地史觀下的韓國儒學研究、其方法論與解釋框架之批判，進而對韓國儒學研究提出新展望。
全書以2012年「東亞視域中的韓國儒學研究」國際學術研討會中所發表的論文為主，兼及此一議題的期刊論文，匯聚長期關注高橋亨與韓國儒學研究的韓國、日本、臺灣等地學者之研究成果，以東亞儒學的視域，展開學術對話的宴饗。全書共收入韓國、日本、臺灣等地學者的十一篇論文，可說是此一議題的最新研究成果。其中，大多學者對於高橋亨以「主理派∕主氣派」來詮釋韓國儒學史的解釋框架，進行客觀的評價與深入的批判。從後殖民的角度來看，唯有徹底清理並客觀評價高橋亨的韓國儒學研究，才能擺脫其韓國儒學史的解釋框架，凸顯韓國儒學研究的主體性。猶有進者，更有學者或從朝鮮儒學的資源，或從比較哲學的視域，超越高橋亨的解釋框架，展開新的思想冒險與哲學嘗試，以活化韓國儒學研究。
本書的出版，標示臺灣對於韓國儒學研究的新進程，除了提升中文學界的韓國儒學研究水準之外，並與東亞學界平等對話，相互激盪，同時回應韓國與日本學界的研究成果，顯示臺灣在韓國儒學研究上的開創性與開放性。
