被劫持的私生活

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這是一部關於人類性、婚姻與愛情的歷史,
也是一部兩性放縱與禁欲的對抗。
還是一部兩性的戰爭與和平!

本書說到了今天,我們的性、婚姻與愛情,看上去是多麼自由和私密的世界!其實,真相遠非如此。道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……每一種力量都參與了對人類私生活的劫持。愛情並不是絕對的信仰。這不是要獵奇,而是要追問:性、婚姻和愛情的觀念是怎麼建立起來的,什麼樣的兩性規則,才是最理想、最人性的?

今天,我們的性、婚姻與愛情,看上去是多麼自由和私密的世界!其實,真相遠非如此。道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……每一種力量都參與了對人類私生活的劫持。

愛情並不是絕對的信仰。上世紀30年代,英國一個人類學家在非洲考察,他給土著人講了一個老套的愛情傳說:一個王子,爬過玻璃山、穿過大峽谷,又與一條惡龍進行殊死搏鬥,終於救出了心愛的姑娘,和她從此過上了幸福的生活。聽完故事,土著人面面相覷,最後,他們的長老問:王子為什麼不另找一個姑娘呢?

在母系氏族社會,一位美麗卻又性冷的女人是不道德的,因為她拒絕用自己的身體來為氏族的興旺和農作物的豐收做貢獻。而在西方中世紀,男人和女人做愛,女人必須裹得嚴嚴實實的,只在必需的地方開一個小口。到了近代,事情在起變化,曾經流行“玻璃與水”理論:性交就和口渴時喝水一樣。一個年輕姑娘會說,我只是和一個男人睡覺,為什麼要愛他呢?

放縱和禁慾都不是辦法,今天人類的婚姻世界也早已不再平靜,在發達國家,未婚媽媽、單親家庭越來越多,父親和母親中間牽一個小孩的標準家庭形象,已不再風光如昨。


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