手持三寶如意、淨瓶楊枝，身背加寶杵，身嵌七色旃檀般若珠，且看觀世音菩薩如何以三十三化身降妖除魔，解救眾生苦難。
「忽然屋中現大光明，平地湧出一個七品蓮台，妙善公主端坐在上面，不一時，她的斷手處生出兩隻其白如玉的手，接著，一左一右，各生出一對手臂，又是一對、又是一對共生了二十條手臂，連原來的一雙，二十二隻手。手掌張開，手心各有一隻妙目，目光清澈。頭上一圈佛光，現出菩薩相來」觀自在菩薩為救眾生苦難，甘願輪迴入世，降生為北闕國妙莊王三女，身歷三劫；以三十三化身渡化妖魔、消弭眾生苦。
且看誓願口誦「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」名號即前往救助的觀世音，如何化身萬千，渡化世人。
序
觀世音、或作觀自在，是佛教中的菩薩，既非出自中士，又非歷史上實有的人物。佛經中對他的來歷也說得很含糊，妙莊王之女，與毗那夜迦共現雙身，都是後起的說法。特別是其經其事傳入中國後，中國化的傳說，越來越多；歷經演變之後，由男身轉為女身，說法道場也改在中國的普陀島。在中國民間信仰中，她的威信幾乎超過了如來佛與阿彌陀佛。
記載有關觀世音的佛經，最早見於中國的，是《法華經》的〈觀世音菩薩普門品〉，西的竺法護和後秦的鳩摩羅什均有譯本。這一品也曾單獨流行，被稱為「觀世音」。記載觀世音靈異的書籍，現已知最早的為劉宋傳亮、張演、蕭齊、陸杲分撰的《觀（一作光）世音應驗記》三種。另外劉宋劉義慶編的《宣驗記》、蕭齊王琰編的《冥祥記》，其中也記了不少觀世音的事跡（多記南朝事）。趙宋以前中國文言小說總集《太平廣記》中，專記《觀音經》靈異的有二卷，年代最早的故事發生在東中期。可見隨著《觀音經》的傳入譯出，不久就出現了中國化的觀世音故事。唐代以後，觀世音改稱觀音，轉以女身示現，傳說就更多了。
