在旁觀者不理解的痛苦背後，是一個個的「人」在吶喊：
我在這裡，請看見我！
每個人的痛苦都不同，但痛苦帶來的孤獨與寂寞，是相通的。
支持陪伴者，跟同理受苦者一樣重要，
為創傷者和陪伴者創造一種新的相處之道，走出痛苦的迴圈，
是我們所能做的最好的事。本書特色▍一本細膩探究痛苦形式與核心、深思社會結構與個人心理因素，尋求解決之道的另類療癒之作。
▍作者特別為台灣讀者撰寫繁體中文版序文。
各界好評▍留佩萱（美國心理諮商博士、執業諮商師）│專文導讀
▍台灣妞韓國媳、何撒娜（東吳大學社會學系助理教授）、周志建（資深心理師，故事療癒作家）、洪仲清（臨床心理師）、陳慶德（【關鍵評論網】專欄作家，雲科大韓語與文化科目講師）、楊明磊（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）、蔡嘉佳（作家）│同理推薦（按姓名筆畫排序）
允許悲傷、擁抱脆弱，才能真正地看見痛苦，與痛苦同行。
幫助受傷的人說出生命中無處安放的痛，
讓「我們」一起好起來。◇◇◇◇◇
從高度階級化的韓國切入，以社會學視角，看見全人類的痛苦。
一本來回爬梳痛苦的養成過程、痛苦在不同階級的展演，以及藉由痛苦所壯大的宗教與網路經濟，
如剝開層層洋蔥，深刻探討「痛苦效應」的驚人之作。
原來，我們過去所理解的「痛苦」，只是表象而已……
生而為人，一定都曾陷入痛苦，
但我的痛苦，無法與你的痛苦劃上等號。
現代社會中，許多人的靈魂都生了病，
當人人皆痛苦的時代來臨，卻無法彼此同理，支持系統也難以建立，
個人該如何才能走出這種強大的情緒監牢？
甚至，藉由述說並分享痛苦的經驗，找回與外界喪失已久的連結？
◇因年邁而罹患慢性病，身體劇痛、行動困難，卻無法讓家人理解萬分之一的在熙媽媽
◇不僅婚姻貌合神離，丈夫破產後還瞞著自己逃走，徒留鉅額債務的宣雅
◇無論如何都無法從喪妻之痛走出、最後一頭栽進了神祕宗教的學者
他們時時自問：
◇為什麼遭遇如此不幸的，不是別人，而是我？
◇無論我怎麼費力形容，為什麼一說出口，我的痛苦就顯得平庸至極，跟其他人毫無不同？
◇別人都說經歷痛苦是有意義的，但如果只是因為沒得選擇，此後也會不斷發生……那麼，意義何在？
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活在社會中的每一個人，無論過去與未來，都懷抱各自的創傷前行，也都需要著他人。
若人不是孤島，我們就該思考：
◇身為受苦者的親友，如何才能正確陪伴？
◇無法負荷對方的情緒重擔時，陪伴者如何應對與自救？
◇當感到孤立無援時，如何才能暫時擺脫情緒，給自己喘息的空間？
◇當「極度痛苦」破壞了個人內在對外在世界的交流管道，如何重新打造溝通橋梁？
當痛苦無法被述說，它就不會消失；它會化為一堵高牆，將個體與他人全然隔絕。然而，痛苦的敘事該如何才能正確形塑？深陷痛苦時，唯有語言才是唯一的解決之道嗎？原本極度個人化的「痛苦」心理，在擴大為集體的心理狀態之後，又反映了哪些社會與階級問題？韓國人權工作者嚴寄鎬以其獨特的社工視角切入，從集體與個人經驗雙管齊下，為無數在痛苦情緒中掙扎浮沉的受苦者與陪伴者，提出最深刻的觀察與建言，探討遭逢巨大創傷的人們該如何互相扶持，邁向復原之路。
「我們以為試圖將別人的痛苦縮小，那個人就不會痛苦了。但其實那些企圖『安慰人』的話，往往帶來更多傷害，因為這些話語傳遞出的訊息就是：『你現在不應該有這些感覺，趕快停止感到痛苦！』」
──留佩萱（美國心理諮商博士、執業諮商師）
「……有著多年社工人權實務經驗的嚴寄鎬，娓娓道出他對痛苦『無意義』的存在論分析、被展示化痛苦的社會學探討，以及陪伴悲痛者的倫理學向度，一解迄今人們仍尚未真正體悟到的，那專屬於我們自身獨一無二的傷痛，且溫馨地加以封印它。這是一本了解苦痛之書，更是療癒苦痛的好書！」
——陳慶德（【關鍵評論網】專欄作家，雲科大韓語與文化科目講師）
療癒
