佛教是個智信的宗教，旨在開啟眾生的智慧，以解決眾生的煩惱、痛苦。人間佛教是現實重於玄談、大眾重於個人、社會重於山林、利他重於自利；凡一切有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。──星雲大師
六十多年來，星雲大師所推動的佛教，是佛法與生活融和不二的人間佛教。大師謙稱人間佛教不是佛光山自創，人間佛教的理念來自佛陀。然而大師對人間佛教的創新、實踐、推廣、傳佈，已使得佛教的影響力無遠弗屆，並深深扎根在現代生活的每一個層面。
夲書是星雲大師對人間佛教的完整詮釋，是實踐教法的藍圖，層面涵蓋現代公民所追求的自由、民主、平等；幸福生活不可或缺的倫理、道德、立身、群我、資用、情愛、財富、福壽、健康、善緣……，引導我們認識自我，肯定自我，進而依靠自我，實現自我，從「未覺悟的佛──眾生」，變成「已覺悟的眾生──佛」，在人間走出一條增進幸福人生的成就之路。
另一個年代，另一種呼喚
對於台灣社會──
他們以專業、熱情、理想，提升向上的力量
對於華人世界──
他們以文字、演講、專著，分享才情、焦慮與思索
經濟學思想大師凱因斯說：「觀念可以改變歷史的軌跡。」
他們的10種呼喚：
宗教的、科學的、歷史的、經濟的、醫學的
法治的、新聞的、文化的、教育的、創意的
推進另一個年代前進的思索
人間佛教何處尋
星雲大師以一生之智慧，安住百年中國的苦難心，人間不再有迷惘。
此生泛若不繫舟
沈君山以不繫舟的開闊才情，兼及科學家的敏思，為兩岸華人找一條出路。
誰與斯人慷慨同
張作錦以新聞人的犀利觀點，於歷史經驗中，再起中國的傳統與創新之局。
「寧靜革命」不寧靜
高希均以觀念領先，帶領台灣社會：思索前進之道，開啟華人世界觀。
永遠站在病人這一邊
黃達夫以醫者的專業與尊嚴，重新檢視病、醫關係的制度與思維。
愛與正義
陳長文身為法律人，本著「為所當為」的初衷，促進國家社會公義的實踐。
與時代的對話
王力行見證華人時代人物三十年，記錄關鍵決策的字句，留給歷史清晰的空間。
我的台灣想像
嚴長壽對台灣不僅是美好想像，而是落實前瞻視野與身體力行，創造新未來。
教育創造未來
洪蘭以教育預視台灣的未來藍圖，為下一代的教育探路思索。
星空下永遠有路
姚仁祿以「創意」開路，在蒼穹無邊的天際裡，走出屬於自己的生命途徑。
三十的累積意義，個人而言，是初生喜悅到壯年開創；社會而言，是數個世代的生活演變；國家而言，是一朝又一代的遞嬗歷史；對出版社而言？
一九八二年創立的經濟與生活出版社（天下文化前身），至今走過三十個年頭，出版超過千種書，影響讀者以億萬計。三十歲的天下文化，正以壯年的開創力，為台灣社會繼續栽植瑰麗出版風景，也為華人歷史留下見證。
傳播進步觀念，是天下文化三十年在台灣的步履印記，從「酒櫃變書櫃」、「讀一流書、做一流人、建一流社會」到「相信閱讀」，豐厚延續知識出版的無形價值，積累傳承社會文化的文字記錄。我們企劃十位與天下文化同心的作者選輯，同感這份榮耀與喜悅，他們是：星雲大師、沈君山（委聘張作錦編選）、張作錦、高希均、黃達夫、陳長文、王力行、嚴長壽、洪蘭、姚仁祿，每人出版一本「選集」。
以三十年不變的出版初衷，與一同成長的讀者、台灣社會、華人世界，共讀知識與智慧的隻字片語，同享生命與文化的大塊文章。
