三國這個時代，一言以蔽之，風起雲湧。那是一個充滿生機的時代，是煥發著人性原汁之真的時代。捲入那個時代的一切人，都淋漓盡致地張揚著他們的個性。
當時，國家的衰落表現為政治上混亂不堪，宦官干政，國家政治權力旁落，皇帝昏庸孱弱，廢立受近侍和權臣的控制與操縱；官員腐敗墮落，社會衝突驟變，在國家領土之上，引發了全面戰爭；連年內戰，餘波震盪，動搖了國家政權的統治基礎；在經濟上則是農業遭受嚴重破壞，土地荒蕪，民不聊生，災害頻繁。總而言之，社會動盪，人心渙散。
從中平元年(西元一八四年)黃巾農民軍大起義爆發算起，至晉武帝太康元年(西元二八○年)，東吳政權被西晉消滅。這將近百年（共九十六年）期間，東漢政權分崩離析，權貴、諸侯、強盜在昔日的漢王朝所拓建的中原土地上不斷征討。在這段歷史中，各地實力派貴族打著各種旗號在帝國的廢墟上問鼎逐鹿。各路英雄紛紛登場，滿懷著憂國憂民的心情。建立一個強大的新帝國的夢想，令他們興奮，令他們以此為己任，沒有誰願意退縮，更不願拱手讓與他人。他們認為自己就是歷史的最佳承擔者。強大統一的國家應該由他們親自建立起來。打造一個強大的中央集權制國家的夢想誘惑著他們，鞭策著他們，於是他們不惜一切，致力於新的統一……
三國，既是一個時間概念，也是一個空間概念，更是一個文化概念。三國留給我們的不只是一段歷史，更有著豐富而又深刻的內涵，有待我們去發掘，去認知。在這段歷史中，能夠看到什麼，取決於我們的心靈。
在三國英雄傳奇中，一幕幕驚心動魄、威武雄壯的歷史活劇，千百年來仍然震撼人心。而在三國英雄群像中，關羽——關雲長更以其義薄雲天的正氣令後世敬仰，成為與「文聖」孔子並尊的「武聖」。
義氣，其實就是一種心靈的契約，是一種神聖的承諾，是一種同心共赴的誓言。
義，就是一種信仰，具有永遠的號召力。
關羽一生，唯義而行，為國勇武，為民德澤，信義素著，守諾不違。無論處於怎樣的境地，無欺無詐，坦然而立。不可威凌，不能收買，不願投機。「不棄舊從新，樂為之死」；「金銀美女，不足以移之」；「高官厚祿，不足以動之」。
關羽，對於他所處的時代，負起了責任，以他的義、他的精神、他的品格，無愧於天地。
統治者需要這樣的楷模，需要忠誠，但是如果沒有「義」，也就沒有忠誠；商人需要這樣的誠信，因為沒有「義」也就沒有誠信，沒有誠信，也就沒有合作；善男信女需要這樣的一個偶像，沒有「義」，也就沒有情，如何寄託海誓山盟的承諾；民眾需要這樣的一個神靈，需要一個一諾千金的永遠的保證，假若沒有「義」，也就沒有信仰，我們的誓言由誰來佐證？因而我們崇拜關羽。因此，我借用了一切可用的資料，就這樣寫下來了。這就是我內心的關羽。
面對歷史，這就是我眼中的關羽，我眼中的歷史。我們需要這樣的關羽，我們願這樣的歷史是真實的歷史。只求能夠真實，並不刻意求美。但是反觀歷史的成敗，隱隱地透出一種蒼勁之美來。那種千年貫注的義氣與靈魂，令我們傾慕不已、嚮往不已。
因為那是一種真正的美，千年不變，傳承不衰。這也正是我寫本書的目的，也是促使我寫本書的動力所在。只是我的筆觸未能盡意，深以為憾，此其一。其二則是我的理解，只是泛泛的關羽，失於表面，並不能夠深入到歷史的關羽的內心，我只能寫我心中的關羽，因為一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特，何況我們所面對的更是一位歷史人物——五虎上將關雲長。
